بازی در زمین تجزیه طلبان!
تاریخ انتشار: ۴ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۹۲۷۱۳
روزنامه ایران: روزهای جمعه در تمام شهرهای ایران اسلامی مسلمانان شیعه و سنی به انجام فریضه عبادی-سیاسی نماز جمعه میپردازند و ائمه جمعه خواندن دو خطبه واجب قبل از نماز را به جا میآورند با این حال تنها خطابههای یک امام جماعت است که در ماههای اخیر و بیش از گذشته مورد حمایت رسانههای بیگانه و مخالف نظام قرار گرفته است و به تیتر نخستشان تبدیل شده؛ خطابههای عبدالحمید اسماعیلزهی معروف به مولوی عبدالحمید، امام جماعت مسجد مکی و مدیر شورای هماهنگی مدارس اهلسنت سیستان و بلوچستان.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
امام جماعت مسجد مکی این اظهارات را پس از آن گفت که در جلسه روز 30 آذر مدیران مدارس دینی اهلسنت شورای هماهنگی سیستان و بلوچستان هم در سخنانی درباره جمعه خونین زاهدان مدعی شد: «ما معتقدیم که مردم ما را مأمور نه، بلکه حاکمیت و نظام زده است.»
اظهاراتی که مشابهتش با ادعای معاندان و ایرانستیزان و همزمانی اش با مواضع سران کشورهای متخاصم اما در واقع در امتداد همه مواضع سؤالبرانگیزی بود که در سه ماهه اخیر از سوی او مطرح شد و بر آتش فتنه دمید. اینکه سمت و سوی سیاسی امام جماعت مسجد مکی زاهدان و ریشههای فکری-مذهبی او چیست و چرا تا این حد مورد توجه و حمایت رسانههای معاند قرار گرفته است، پرسشهایی است که برای رسیدن به پاسخ راه سختی پیشرو ندارد.
عبدالحمید چگونه مدیر حوزه علمیه شد؟
عبدالحمید اسماعیلزهی که حالا در سن 75 سالگی قرار دارد اگر چه تحصیلات دینی خود را در مدرسه «دارالهدی» ایالت «سند» پاکستان به انجام رسانده اما از سال 1366 به خواست بانی مدرسه عالی دارالعلوم زاهدان (مولوی عبدالعزیز ملازاده) مدیریت این مرکز را برعهده دارد و همین مدیریت از جمله دلایلی است که او را به یکی از پرنفوذترین شخصیتهای اهلسنت در سیستان و بلوچستان تبدیل کرده است. نفوذی که مولوی عبدالحمید در سالهای گذشته از آن به عنوان برگ بازی در عرصه سیاسی استفاده کرده و اغلب در حمایت از جریانهای غربگرا در داخل ایران به لابیگری و بسیج آرای مردمی که در نماز به او اقتدا میکنند، به نفع کاندیداهای مورد حمایت خود بکار گرفته است.
او یک روحانی مذهب حنفی و پیرو تفکر و سلوک حوزه علمیه دیوبندی است که اهل توسل و زیارت بزرگان و محب اهلبیت (علیهم السلام)اند. به قاعده این پیشینه فکری توقع این است که مرزبندی جدی میان او با تفکر وهابیت به عنوان تکفیرکننده محبان اهل بیت برقرار باشد. اما برخلاف این تصور بویژه در سالهای اخیر رابطه نزدیکی میان او با خاندان آل سعود وجود داشته است؛ قرابتی که خود را چند سال پیش در مراسم «ختم بخاری» زاهدان و در ارسال یک عبای سعودی به عنوان هدیهای از سوی ملک عبدالله پادشاه وقت عربستان و استقبال گرم و فرای تصور از شیخ سعودی حامل هدیه نشان داد. رابطهای که اگر مشابهش میان یکی از علمای شیعه عربستان با جمهوری اسلامی ایران برقرار میشد نه تنها از سوی آل سعود تحمل نمیشد که به جاسوسی برای ایران متهم و به برخوردی همچون آنچه بر شیخ شهید نمر رفت منجر میشد.
اما در جمهوری اسلامی ایران که تأکید بر وحدت میان اقوام و مذاهب یکی از اصول اصلی حاکم در آن است طبیعی است که کمترین تضییع یا ممانعتی نسبت به برگزاری آزادانه مراسمات اقلیتهای مذهبی از جمله اهل سنت انجام نشده و شخص عبدالحمید آزادانه مراسم سالانه «ختم بخاری» (مراسم فارغالتحصیلی طلاب اهل سنت با فراگیری احادیث کتاب صحیح البخاری) را با حضور شیوخی از پاکستان، سعودی و سایر کشورهای سنّی مذهب برگزار میکند.
مراوده امام جماعت مسجد مکی با سعودیها اما اثرات سوء خود را در موضعگیریهای ماههای اخیرنشان داده است. رگههای پررنگی از همنوایی با سناریوی تجزیهطلبی که تلاش برای اجرای آن با تحریک اقوام و مذاهب در ماههای اخیر به اوج رسیده در موضعگیریهای اخیر مولوی عبدالحمید رخ نموده است تا او بتواند با تحریک اختلافات شیعه و سنی بخشی از پازل تجزیهطلبان برای ایران را تکمیل کند. آشکاری مسأله به نحوی است که به گزارش فارس، شنیده شده که برخی اطرافیان عبدالحمید به وی یادآوری کردهاند که وحدت شیعه و سنی جزو اصول اعتقادی جمهوری اسلامی است و در این زمینه با افرادی که از این خط قرمز عبور کنند، در هر لباس و مذهبی اعم از شیعه و سنی مدارا نخواهد شد.
بندبازی سیاسی و مواضع متعارض
از ویژگیهای دیگر مولوی عبدالحمید شاید بتوان به موضعگیریهای باب روز او اشاره کرد. ویژگی که سبب شده او در طول زمان در سمتهای متفاوتی از یک موضوع واحد بایستد و در رویکردی که به نظر میرسد خالی از توجه به انتفاع سیاسی، رسانهای و حتی اقتصادی نیست مواضعی متعارض بیان کرده است.
او که در همین روزهای اخیر به یکی از منتقدان جدی طالبان و سیاستهایش در افغانستان تبدیل شده، در ادوار مختلف در زمره حامیان طالبان بوده است. او در سال 98 صلح طالبان و دولت امریکا را مصداق «پیروزی حق بر باطل» و مقدمه اجرای شریعت عنوان کرد.
در سیاست داخلی هم همین چرخش بر اساس وعدههای سیاستمداران و منافع پیشبینی شده جریان داشته است.
با این حال همواره در ذیل همه این موضعگیریهای سیاسی که در مواعدی همچون فتنه 88 جنبه تحریک آمیز کاملاً بر آن تفوق داشته نوعی تأکید بر وجود شکاف میان شیعه و سنی به عنوان آتش تهیه اختلافات مذهبی مورد استفاده گروههای تجزیهطلب برقرار بوده است.
بر همین اساس امام جماعت مسجد مکی به همان سیاق که خود را در مواقعی همراه با منافع ملی و همسو با سیاستهای نظام جمهوری اسلامی نشان داده در مواعد فتنه از موضعگیری علیه نظام نیز ابایی نداشته است قطعاً تا آنجا که منافع و موقعیتش در مخاطره قرار نگیرد.
خطابههای مطلوب رسانههای معاند
روحانی ای با چنین پیشینه اما در فتنه اخیر سویه کاملاً جهتداری را از خود بروز داد. تا آنجا که در خطبهها و سخنرانیهای خود مواضعی را مطرح کرد که اگر چه در تعارض با اعتقادات فکری و مذهبیاش قرار داشت اما مطلوب رسانههای معاند قرار میگرفت و بلندگویی با حاشیه امن برای بیان منویات آنها از پشت تریبونی در درون کشور فراهم کرد
بی اعتنا به آنکه بعضی از این سخنان ادعایی چگونه اغتشاشآفرینی میکند و به قیمت جان دهها تن از مردم تمام میشود و گویا آنچه در این میان اهمیت پیدا نمیکند مطالبات بحق مردم نجیب سیستان و بلوچستان است.
یا به عنوان چهره صاحب نفوذ استانی که زنان بلوچ در آن به سبب آداب و عرف اجتماعی رایج با محرومیتها و مظالم متعددی مواجهاند به حمایت از «آزادی زنان ایران» بپردازد که به واقع در شئون اجتماعی مختلف با نهایت آزادی و توانمندانه حضور حداکثری دارند.
مواضع شاذ عبدالحمید در این مدت جز دامن زدن به تفرقه مذهبی و تبدیل شدن به سوژه مطلوب برای تحریک اغتشاش و ناامنی در زاهدان و البته تأمین خوراک خبری مطلوب رسانههای معاند حاصل دیگری نداشته است.
تا آنجا که باید گفت بازگشتن منبر خطابه مسجد مکی به عنوان تریبون نافذ زاهدان به مسیر اجتناب از التهابآفرینی و دوقطبیسازی به هر ترتیب بهترین اتفاقی است که میتواند زمینهساز روزهای بهتر برای مردم شریف استان و مانع از متضرر شدن بیشتر آنها باشد.
انتهای پیام/
منبع: ایران آنلاین
کلیدواژه: مولوی عبدالحمید جمهوری اسلامی موضع گیری شیعه و سنی اهل سنت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت ion.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۹۲۷۱۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پیش بازی دورتموند - پاری سن ژرمن؛ نبردی برای غرور
هر دو تیم (هر چند در مقیاس متفاوت) کماکان در تلاش هستند تا به انتظار طولانیمدت هوادارانشان برای افتخار آفرینی در سطح قاره سبز، پایان بدهند.
دورتموند و پاری سن ژرمن برگزار کننده یکی از دیدارهای مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا خواهند بود.
روند آمادهسازی نماینده آلمان برای این دیدار نمیتوانست از این بدتر باشد؛ چرا که آنها پس از شکستی سنگین مقابل لایپزیش، سراغ این مسابقه میآیند. تیم ادین ترزیچ حالا در خطر دور ماندن از جمع چهار تیم برتر لیگ قرار دارد، هر چند که جایگاه خوب آلمان در رتبهبندی لیگهای اروپایی، احتمالا آنها را از رده پنجم هم به لیگ قهرمانان میرساند.
در طرف دیگر، شاگردان لوئیز انریکه هم نتوانستند از پس لو هاور بر بیایند ولی ناکامی موناکو در بازی با لیون، قهرمانی آنها در لیگ داخلی را مسجل کرد تا آنها حالا با تمرکز کامل روی مسابقات اروپایی، فصل را ادامه بدهند.
اطلاعات مسابقه دورتموند و پاری سن ژرمن روز و تاریخ برگزاری: چهارشنبه ۱ می ۲۰۲۴ | ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت: ۲۲:۳۰ ورزشگاه: سیگنال ایدونا پارک داور: آنتونی تیلور (انگلیس) تورنمنت: دور رفت مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا در فصل ۲۴-۲۰۲۳ ترکیب احتمالی دورتموند و پاری سن ژرمندورتموند (۱-۳-۲-۴): کوبل | ماتسن، شلوتربک، هوملس، ریرسون | جان، زابیتسر | برانت، سانچو، آدیمی | فولکروگ
پاری سن ژرمن (۳-۳-۴): دوناروما | مندز، هرناندز، مارکینیوش، حکیمی | رویز، زائر امری، ویتینیا | ام باپه، بارکولا و دمبله
غایبان دورتموند و پاری سن ژرمن دورتموند: مالن و هالر (احتمالی)، بن سبعینی و دورانویل (مصدوم) پاری سن ژرمن: ریکو، کورزاوا و کیمپمبه (مصدوم) نکات آماری مسابقه دورتموند و پاری سن ژرمن دورتموند طی شش مصاف اخیرش با PSG فقط به یک برد دست یافته است (۳ تساوی و ۲ شکست) پاریسیها هرگز موفق نشدهاند در یک دیدار خارج از خانه مقابل دورتموند به پیروزی دست یابند (۲ تساوی و ۱ شکست) دورتموند خودش را برای چهارمینبار در مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان میبیند. آنها در ۲ مورد از ۳ دفعه قبلی موفق شدند به فینال راه پیدا کنند (فصل ۱۳-۲۰۱۲ و ۹۷-۱۹۹۶) این چهارمین حضور پاری سن ژرمن در مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا محسوب میشود دورتموند در ۱۰ بازی خانگی اخیرش در رقابتهای لیگ قهرمانان اروپا، رنگ باخت را ندیده است (۶ برد و ۴ تساوی) که این طولانیترین روند اینچنینی آنها در تاریخ این مسابقات به شمار میرود. در واقع در حال حاضر، تنها سه تیم روند طولانیتری را در این زمینه در دست دارند: منچسترسیتی (۳۱)، بایرن مونیخ (۱۵) و رئال مادرید (۱۲) فرم دورتموند و پاری سن ژرمن در بازیهای اخیر فرم دورتموند و پاری سن ژرمن در بازیهای اخیرنتایج رویاروییهای اخیر دورتموند و پاری سن ژرمن نتایج رویاروییهای اخیر دورتموند و پاری سن ژرمن
پیش بینی هو اسکورد از نتیجه دیدار دورتموند - پاری سن ژرمن
دورتموند ۲ پاری سن ژرمن ۲
برای پیش بینی نتیجه مسابقه دورتموند و پاری سن ژرمن، اینجا کلیک کنید
از دست ندهید ????????????????????????
کری عجیب ستاره سپاهان برای پرسپولیس؛ داستان پلنگ و تمساح هالند سیبیلو؛ استایل عجیب غول نروژی تعجب بایرن مونیخ از پدرخوانده: چرا آن حرفها را زدی؟ سرمربی شمسآذر: بین ما و پرسپولیس فرق نگذارید